Škoda je pocit, že milí a soucitní lidé mohou ukázat svým sousedům, když jsou v obtížné situaci, zažívají zhroucení nebo ztrátu milovaného člověka. Soucit se však často nazývá ponižujícím pocitem.
Návod k použití
1
Soucit je pro lidi neodmyslitelný: jsou zvyklí omlouvat bezbožné, lidé bez střechy nad hlavami, nešťastní oběti vojenských konfliktů zůstaly bez domova, malé plačící děti a opuštěná zvířata. A v tomto případě je škoda pro takové lidi nebo tvory projevem lidstva, lidstva, bez kterého by svět už dávno zahynul v krutosti a utrpení. Toto je projev moudrosti lidstva, nahromaděné ze vzdálených barbarských dob, kdy lidé neznali lítost. Milosrdenství, soucit, soucit - tato slova jsou často kladena na stejné úrovni.
2
Stojí však za to sdílet soucit a soucit, z velké části jsou tyto pocity velmi odlišné. Soucit je pocit, který člověk projevuje kvůli své laskavosti a neochotě ublížit druhému. Soucit je často do velké míry spojen s empatií - schopností cítit radost nebo bolest, utrpení jiné osoby, přenést ji na sebe, sympatizovat s účastníkem. Takové pocity pomáhají člověku nespáchat zlo ve vztahu k jeho sousedovi, naučit ho hodnotit život někoho jiného, respektovat práva jiné osoby.
3
Soucit z velké části nemá nic společného se soucitem a empatií. Může to být spíše sobecký nebo bezmocný pocit. Soucit se projevuje v reakci na stížnosti nebo na nějakou nepříjemnou událost v životě jiné osoby. Navíc i docela úspěšní mladí a vzdělaní lidé mohou takové stížnosti vyjádřit.
4
V těchto případech nemusí lítost znamenat ani zvláštní empatii, ani touhu pomáhat jiné osobě. Ten lakomý předstírá, že sdílí bolest svého partnera a tajně dýchá úlevou, kterou tak špatně dělá. Koneckonců, to ho staví do nejlepšího světla. Nebo využije této příležitosti a také si začne stěžovat na partnera, který od něj očekává vzájemnou škodu.
5
Proto je soucit spojen se slabostí a ponížením: tento pocit neznamená žádnou konkrétní pomoc, podporu, poučení. To jen podněcuje člověka, aby si stěžoval stále více, povzbuzuje ho, aby obviňoval kohokoli, jen ne sebe, a jako by mu dával právo přesunout odpovědnost za svůj život na ramena jiných lidí.
6
U zdravého, silného a mladého člověka je však tento stav nepřijatelný. A pokud ho někdo začne litovat, místo aby je podporoval činy nebo radou, pak by taková škoda měla člověka ponížit. Pouze slabí a slabí lidé si zaslouží skutečný soucit, ale ani mnozí z nich nesnášejí soucit.