Všichni jsme se jednou styděli za naše činy nebo činy. Společnost a morálka odlišně kvalifikují vaše činy a činy. Uvidíme, co je to víno.
Je zřejmé, že neexistuje jediný náboženský systém, který nezahrnuje pojem „hřích“: i ty nejprimitivnější a nejprimitivnější víry se vyznačují četnými zákazy, „tabu“, které nelze racionálně vysvětlit. Tabu je zlomený, hřích je spáchán - a člověk se stane vyvržencem, dokud neuznává své zločinné a na něj nebudou vykonány očistné rituální akce.
Pravděpodobně neexistuje normální člověk, který by bez hanby mohl říci o kterémkoli ze svých činů; ukáže se, že každý člověk má do určité míry pocit viny. Zde vidíte, že člověk se cítí ostudně, když se ostatní dozvědí o jeho nevhodném chování; vina je hlubší osobní zkušenost.
Koncept viny pocitů v každodenním vědomí má zpravidla negativní konotaci: je to špatný, sebezničující pocit, který je třeba odstranit. Ale je to tak? Vina skutečně vzniká v souvislosti s jednáním takové osoby, které sám považuje za špatné a není v souladu s jeho vlastním hodnotovým systémem. Co brání člověku v tom, aby ublížil druhému, násilí, krádeži, ne-li nebezpečí, že se bude cítit provinile? Nehanba za to, co se stalo (možná o tom nikdo nebude vědět), ani strach z trestu (statistiky říkají, že zpřísnění trestů nesnižuje úroveň trestné činnosti), ale osobní odpovědnost vůči sobě, poprava sebe sama a role popravčího jsou vinni, - jedná se o omezující princip, který reguluje lidské chování ve vztahu k ostatním.
